Achei necessário escrever-lhes, exortando-os a lutarem com afinco pela fé... Pois certos homens se infiltraram sorrateiramente... homens ímpios, que transformam a graça de nosso Deus em imoralidade sexual. (Judas 1:3-4)


Desde os primórdios da Igreja do Senhor, aqueles que buscam transformar a graça de Deus em algo que ela não é representam uma ameaça constante. As tentativas de alterá-la estão sempre ligadas à devassidão ou ao legalismo.

Judas abordou esse problema em sua contundente carta de advertência. Ele conclamou todos os seguidores de Cristo a se engajarem em uma luta zelosa pela integridade da palavra de Deus. "Senti a necessidade de escrever a vocês, exortando-os a batalhar pela fé." Tal luta é essencial porque religiosos carnais desejam corromper a graça, agindo discretamente dentro das igrejas. "Pois certos homens se infiltraram sorrateiramente [...] homens ímpios, que transformam a graça de nosso Deus em imoralidade sexual."



As mudanças que eles queriam fazer consistiam em transformar a graça em licença.

A graça é o meio pelo qual Deus perdoa nossos pecados e transforma o pecador, de modo que ele peque cada vez menos. A graça não é um castigo divino que nos permite planejar e justificar nossos excessos pessoais.

Essa questão também aparece na Epístola aos Romanos, pois alguns têm feito mau uso da graça de Deus de maneira injustificável. Eles partiram de uma verdade gloriosa: “Onde o pecado abundou, superabundou a graça” (Romanos 5:20). Que verdade magnífica! Não importa quão atrozes sejam os nossos pecados, a graça de Deus para o perdão e a transformação é infinitamente maior. Contudo, que pensamento licencioso é acreditar que uma maior indulgência no pecado seria algo bom, pois apenas proporcionaria mais uma oportunidade para uma graça ainda mais abundante. “Que diremos, pois? Continuaremos pecando para que a graça abunde?” (Romanos 6:1). A resposta é um sonoro não. “De modo nenhum! Morremos para o pecado; como podemos continuar vivendo nele?” (Romanos 6:2). A graça que aguardamos jamais é uma desculpa para planejar o pecado.

Em Gálatas, o problema oposto ao do legalismo é abordado. “Admiro-me de que vocês estejam se afastando tão depressa daquele que os chamou pela graça de Cristo, para seguirem outro evangelho, que na verdade não é o evangelho. Aliás, alguns estão perturbando vocês e querendo perverter o evangelho de Cristo” (Gálatas 1:6-7). Aqui, alguns estavam tentando acrescentar exigências legalistas às boas novas da graça de Deus. Essa tentativa de transformar a graça em um padrão de desempenho é descrita como uma perversão, uma grave distorção da graça. Seja permissividade ou legalismo, ambos alteram e minam a graça de Deus.